{"id":32,"date":"2020-04-30T02:25:41","date_gmt":"2020-04-30T00:25:41","guid":{"rendered":"http:\/\/leadershipcohesif.org\/?page_id=32"},"modified":"2024-09-08T21:25:08","modified_gmt":"2024-09-08T19:25:08","slug":"accueil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/leadershipcohesif.org\/","title":{"rendered":"Chroniques (r\u00e9dig\u00e9es impromptu) de leadership coh\u00e9sif et non coh\u00e9sif au fil des jours, en Afrique et autour de la Terre &#8211; Diaries of cohesive and less than cohesive leadership practices, in Africa and around the world (also in English, whenever we feel like it)"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Mars 2024. l&rsquo;Initiative pour un Leadership Coh\u00e9sif travaille patiemment \u00e0 aiguiser une &lsquo;arme de sagesse globale&rsquo; contre tous les supr\u00e9macismes: c&rsquo;est une bonne fa\u00e7on de d\u00e9finir le travail de l&rsquo;Initiative pour un Leadership Coh\u00e9sif. Et de d\u00e9crire l&rsquo;ambition universelle de cette initiative, m\u00eame si celle-ci se concentre, comme il se doit, sur une t\u00e2che particuli\u00e8re, dans cette R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo qui est d\u00e9j\u00e0, en elle-m\u00eame, une repr\u00e9sentation significative des enjeux mondiaux de l&rsquo;humain et du vivant. Car contribuer \u00e0 \u00ab\u00a0faire nation\u00a0\u00bb entre Congolais &#8211; entre ces \u00eatres humains que les tournants violents de l&rsquo;Histoire ont mis ensemble entre 1885 et 1960 &#8211; c&rsquo;est contribuer \u00e0 apaiser et remobiliser l&rsquo;Afrique centrale et le continent. Remobiliser autour d&rsquo;un objectif noble : non pas ces r\u00e9volutions chim\u00e9riques qui, en ce XXI\u00e8me si\u00e8cle, ne savent plus dissimuler les passions incestueuses \u00e0 la sauce putinienne (qui veut violer cette Ukraine qu&rsquo;il n&rsquo;arrive pas \u00e0 conserver sous le joug familial) ni l&rsquo;obsc\u00e9nit\u00e9 d&rsquo;un n\u00e9olib\u00e9ralisme qui rationalise le darwinisme social. Non : remobiliser autour des <strong>seuls indicateurs de dignit\u00e9<\/strong> : la capacit\u00e9 de l&rsquo;Afrique \u00e0 nourrir ses peuples, les \u00e9duquer de mani\u00e8re \u00e0 acqu\u00e9rir les savoirs et savoir-faire universels  tout en ma\u00eetrisant les savoir-\u00eatre des mille et un terroirs d&rsquo;Afrique.  Et au passage, si l&rsquo;on s&rsquo;aper\u00e7oit que pour atteindre ces simples et gigantesques ambitions, il faut espacer les naissances, qu&rsquo;on arr\u00eate de dire les m\u00eames \u00e2neries qu&rsquo;en Inde ou au Mexique dans les ann\u00e9es 1970, et que les leaders d&rsquo;opinion courageux aillent  dire partout o\u00f9 des  foules  les \u00e9coutent, qu&rsquo;une nation o\u00f9 la population croit largement plus vite que sa production alimentaire, que le nombre d&rsquo;\u00e9coles, d&rsquo;enseignants bien form\u00e9s, de personnels soignants\u2026 ce n&rsquo;est pas, \u00e0 terme,  le creuset d&rsquo;un \u00ab\u00a0r\u00e9veil africain\u00a0\u00bb, mais  \u00e0 coup s\u00fbr, la promesse d&rsquo;un statut collectif honteux, et de dirigeants oblig\u00e9s d&rsquo;aller  mendier pour que le peuple soit nourri par les voisins proches et lointains &#8211; la promesse d&rsquo;un statut de  D\u00c9PENDANT pour des d\u00e9cennies encore . Les parole d\u00e9fiantes et triomphantes sur \u00ab\u00a0notre d\u00e9mographie qui fait peur \u00e0 l&rsquo;occident\u00a0\u00bb, ce sont des paroles d&rsquo;ivrogne inconscient,  soir apr\u00e8s soir, des effets de ses beuveries sur sa famille. <\/p>\n\n\n\n<p>Heureusement que le lectorat de ce site est tellement riquiqui qu&rsquo;on pourrait l&rsquo;inviter sous un \u00ab\u00a0en tout cas\u00a0\u00bb (vous savez, ces parapluies minuscules au surnom si appropri\u00e9). Comme nous faisons de notre mieux pour ne pas transformer l&rsquo;Initiative en show t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 pour d\u00e9bats ringards, jugements exp\u00e9ditifs et \u00e9gos \u00e9lastiques, ce petit lectorat nous convient parfaitement&#8230; pour l&rsquo;instant, m\u00eame si, soyons sinc\u00e8res, nous souhaitons convaincre le plus grand nombre de l&rsquo;aptitude de notre d\u00e9marche \u00e0 appr\u00e9hender le r\u00e9el de notre monde pour mieux le transformer. Si on devait en faire un slogan, on dirait : <\/p>\n\n\n\n<p><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">CHANGER TOUT&#8230; EN CHANGEANT TOUS ET TOUTES.<\/span><\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p>F\u00e9vrier 2024.  Notre programme concret pour les mois \u00e0 venir (dans un ordre chronologique, qui n&rsquo;ob\u00e9it pas, dans cette phase pr\u00e9cise, \u00e0 la priorit\u00e9 que nous donnons \u00e0 nos actions selon le degr\u00e9 d&rsquo;urgence humaine, en d&rsquo;autres termes, en nous occupant d&rsquo;abord des situations o\u00f9 les civils congolais sont le plus expos\u00e9s \u00e0 des violences de toutes sortes. Si tel \u00e9tait le cas, nous serions d&rsquo;abord au Nord-Kivu, puis en Ituri, puis au Mai-Ndombe, puis au Tanganyika. Mais d&rsquo;autres consid\u00e9rations interviennent, et notamment, la disponibilit\u00e9 des acteurs (\u00e9tatiques, non-\u00e9tatiques) \u00e0 se rencontrer, dans chaque zone \u00e9voqu\u00e9e. Faute d&rsquo;une disponibilit\u00e9 minimale de part et d&rsquo;autre des \u00ab\u00a0\u00e9chiquiers de crises\u00a0\u00bb, on doit reporter notre action, un peu comme une sage-femme ne saurait perturber la dynamique devant culminer avec le travail d&rsquo;accouchement: dans notre cas, il s&rsquo;agit de l&rsquo;accouchement d&rsquo;un esprit de leadership coh\u00e9sif de la part d&rsquo;une masse critique d&rsquo;acteurs influents, de leaders d&rsquo;opinion concern\u00e9s par telle ou telle crise et jusque-l\u00e0 engag\u00e9s \u00e0 g\u00e9rer, r\u00e9soudre&#8230; ou alimenter cette crise.  <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Revenons donc \u00e0 notre programme (n&rsquo;oublions pas : l&rsquo;Initiative pour un Leadership Coh\u00e9sif, c&rsquo;est avant tout l&rsquo;ACTION, SUR LE TERRAIN, SANS JAMAIS DISSOCIER LE LOCAL, LE PROVINCIAL ET LE NATIONAL (sachant que pour nous le r\u00e9gional et l&rsquo;international, ce sont des \u00e9tapes qui sont franchies all\u00e8grement et sereinement une fois que la nation est raisonnablement coh\u00e9sive. Tel n&rsquo;est pas le cas en RDC). <\/p>\n\n\n\n<p>Objectif 1. <strong>\u00c9largir la d\u00e9marche de leadership coh\u00e9sif en Province du Tanganyika au Territoire de Manono<\/strong>. Tout comme  \u00e0 Nyunzu et Kabalo depuis 2021, l&rsquo;objectif est de rassembler les acteurs-cl\u00e9s du Territoire (qu&rsquo;ils y r\u00e9sident ou qu&rsquo;ils soient au chef-lieu ou en capitale) de fa\u00e7on \u00e0 ce que, \u00e0 l&rsquo;issue de la retraite &lsquo;leadership coh\u00e9sif&rsquo;, ils et elles aient envie, et soient en mesure, de g\u00e9rer leurs diff\u00e9rends par l&rsquo;\u00e9change, par l&rsquo;usage de m\u00e9thodes traditionnelles d&rsquo;\u00e9coute, de compromis et de d\u00e9cision. Un objectif corollaire est de permettre une nouvelle r\u00e9partition des responsabilit\u00e9s de pr\u00e9servation de la stabilit\u00e9 entre acteurs traditionnels, civils, \u00e9tatiques. Bien s\u00fbr, la situation des acteurs arm\u00e9s non-\u00e9tatiques (une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 Manono comme ailleurs dans la Province) et l&rsquo;\u00e9puisement de toute l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 perdurer de leur part, seront au centre des pr\u00e9occupations et, souhaitons-le, des d\u00e9cisions et actions qui termineront et suivront la retraite. <\/p>\n\n\n\n<p>Rappelons au passage qu&rsquo;une retraite &lsquo;leadership coh\u00e9sif&rsquo; d\u00e9cisive, men\u00e9e en avril 2021 \u00e0 Nyunzu, avait conduit des acteurs locaux Twa et Bantou  \u00e0 sortir tr\u00e8s courageusement de leurs silos de m\u00e9fiance et d&rsquo;auto-l\u00e9gitimation respectifs et, fondamentalement, \u00e0 s&rsquo;adresser des gestes de confiance r\u00e9ciproques. Des gestes tr\u00e8s concrets, notamment de retour de chefs coutumiers, jusque-l\u00e0 d\u00e9plac\u00e9s \u00e0 Nyunzu-centre, dans leurs espaces d&rsquo;origine, accompagn\u00e9s par les populations. De m\u00eame, en ao\u00fbt 2022, une \u00ab\u00a0tourn\u00e9e des braves\u00a0\u00bb men\u00e9e par ces m\u00eames chefs coutumiers, une ardente militante civile de la paix, Maman Kayina, et des chefs miliciens Twa et Bantou, a permis aux villages les plus meurtris par les guerres atroces des ann\u00e9es 2017-2021 de voir et d&rsquo;\u00e9couter ces leaders d&rsquo;opinion parler le m\u00eame langage et s&rsquo;engager ensemble pour une stabilisation durable du Territoire et de la Province. L&rsquo;\u00c9tat \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 par des agents du Minist\u00e8re de l&rsquo;Int\u00e9rieur. <\/p>\n\n\n\n<p>Objectif 2. <strong>Optimiser les chances d\u2019un esprit collectif de non-bellig\u00e9rance au &lsquo;Sud Sud-Kivu&rsquo;<\/strong>: par &lsquo;sud-Sud-Kivu&rsquo;, on entend ici les Territoires d&rsquo;Uvira, Mwenga et Fizi (Baraka, Itombwe). <\/p>\n\n\n\n<p>Objectif 3. Optimiser les chances de volont\u00e9 collective de cessation des hostilit\u00e9s au Mai-Ndombe et dans les Provinces adjacentes.  <\/p>\n\n\n\n<p>Objectif 4. Optimiser les chances de volont\u00e9 collective de cessation des hostilit\u00e9s en Territoire de Djugu, Province de l&rsquo;Ituri. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Novembre 2023 &#8211; contribution personnelle &#8211; MN Kassa <\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;entends souvent dire : \u00ab\u00a0ah bon? Tant d&rsquo;ann\u00e9es en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo\u00a0\u00bb, (suite a): \u00ab\u00a0vous \u00eates vraiment attach\u00e9 \u00e0 ce pays et \u00e0 son peuple\u00a0\u00bb; (suite b): \u00ab\u00a0et pourtant rien n&rsquo;a chang\u00e9, le pays connait toujours des crises alors que votre Initiative pour un Leadership Coh\u00e9sif semblait projeter une \u00ab\u00a0ambition coh\u00e9sive\u00a0\u00bb  irr\u00e9sistible\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p>Je traite pour l&rsquo;instant  de la suite a): <\/p>\n\n\n\n<p>Aucun doute sur cet attachement humain, particuli\u00e8rement quand je pense \u00e0 l&rsquo;instantan\u00e9it\u00e9, \u00e0 la spontan\u00e9it\u00e9 permanence de la conversation, en ville ou au village. Oui, la conversation:  m\u00eame rude, parfois; m\u00eame, souvent, lourde de soup\u00e7ons, de ressentiments, de pr\u00e9jug\u00e9s n\u00e9gatifs parfois tr\u00e8s sommaires. Mais d&rsquo;abord, il est ais\u00e9 de comprendre que, pour certains jeunes notamment, les occasions d&rsquo;\u00e9changer avec des \u00e9trangers, d&rsquo;\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal, sont rares. Et surtout : la conversation peut <strong>vraiment<\/strong> commencer lorsqu&rsquo;on s&rsquo;est compris sur quelques points essentiels &#8211; oui, quand on est un \u00c9tat-membre des Nations unies,  on est un pays souverain, et donc comptable de ses actions, y compris de ses interactions avec le reste du monde. Oui, la responsabilit\u00e9 personnelle en tant que citoyen, le caract\u00e8re universel sont des exigences qui s&rsquo;imposent \u00e0 toute personne exer\u00e7ant un pouvoir, un leadership (\u00e9quit\u00e9, exemplarit\u00e9, humilit\u00e9 dans l&rsquo;\u00e9coute des critiques autant que des louanges, discernement dans le jugement des personnes et en particulier des conseiller\/es&#8230; l&rsquo;esprit visionnaire <\/p>\n\n\n\n<p>Mais cela ne suffit pas pour expliquer les d\u00e9cennies de pr\u00e9sence, et de conversation.  Au-del\u00e0, ma conviction est que je suis attach\u00e9 \u00e0 cet endroit du monde, \u00e0 ses habitants et \u00e0 sa trajectoire contemporaine,  en tant que <strong><em>lieu-synth\u00e8se des enjeux humains<\/em><\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Le Congo permet, inspire, appelle les questions qui  d\u00e9termineront la fa\u00e7on dont les dix milliards d&rsquo;\u00eatres humains interagiront \u00e0 la fin du si\u00e8cle. <\/em><\/strong>La fa\u00e7on dont ces questions seront g\u00e9r\u00e9es ici dans le bassin du Congo et dans la r\u00e9gion des Grands lacs  est aussi cruciale aujourd\u2019hui qu&rsquo;elle a pu l&rsquo;\u00eatre \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 Berlin, autant qu&rsquo;au cours des premi\u00e8re et seconde Guerres Mondiales, autant qu&rsquo;au tournant des ann\u00e9es 60, autant qu&rsquo;au tournant des ann\u00e9es 90, ou qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui entre COP28, Ukraine, Isra\u00ebl-Palestine, Soudan, Birmanie, Syrie, Libye, Sahel&#8230; <\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;exag\u00e8re ? Reprenons, avant d&rsquo;en arriver \u00e0 aujourd\u2019hui : <\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>\u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 Berlin : imaginons les le\u00e7ons congolaises de la conf\u00e9rence de Berlin, vues c\u00f4t\u00e9 congolais de la lorgnette, par des habitants du Kivu ou du Tanganyika, face au spectacle de 1914-1918, lorsque des compatriotes de ces dignitaires europ\u00e9ens s&rsquo;affrontent entre eux mais aussi  \u00e0 travers leurs soldats africains respectifs, dans un hoquet ultime de leurs <strong>rivalit\u00e9s lointaines  aux motivations absurdes aux yeux des populations d&rsquo;Afrique<\/strong>. Des ma\u00eetres qui semblent tour \u00e0 tour porter les attributs d&rsquo;une modernit\u00e9 fascinante et d&rsquo;id\u00e9es \u00e9mancipatrices, mais dans le m\u00eame temps,  incapables de construire de sages compromis &#8211; bien au contraire: capables d&rsquo;exercer, directement ou par ordres, les plus viles violences que puisse commettre  l&rsquo;Homme sur l&rsquo;Homme. Et, sous les allures arrogantes de civilis\u00e9s, ces d\u00e9monstrations de convoitise servile face \u00e0 l&rsquo;attrait de l&rsquo;or, du caoutchouc, du corps f\u00e9minin asservi&#8230;  Surtout, \u00e0 ce stade de la description, il faut compl\u00e9ter le paysage de l&rsquo;\u00e9poque : face \u00e0 l&rsquo;imp\u00e9rialisme europ\u00e9en, se poursuit cet autre imp\u00e9rialisme affairiste  du corps chosifi\u00e9 : les sultanats esclavagistes de Zanzibar et des routes du d\u00e9sert et leurs donneurs d&rsquo;ordre arabes, amateurs de razzias sanglantes et semblant avoir fix\u00e9 comme \u00ab\u00a0indicateur objectivement v\u00e9rifiable\u00a0\u00bb une sorte de <strong><em>combin\u00e9 de terreur et d&rsquo;app\u00e2t du gain dans le regard de leurs interlocuteurs<\/em><\/strong> chefs de villages charg\u00e9s de les approvisionner en esclaves. <\/li>\n\n\n\n<li>(un si\u00e8cle plus tard, je surprends douloureusement cette m\u00eame combinaison de peur et d&rsquo;opportunisme v\u00e9nal dans la fa\u00e7on dont de jeunes orpailleurs artisanaux interagissent avec les seigneurs de guerre qui  contr\u00f4lent leurs faits et gestes, et leur laissent une pitance contre le produit de leurs efforts au fond des couloirs non s\u00e9curis\u00e9s). <\/li>\n\n\n\n<li>au terme de la Seconde Guerre mondiale, alors que des pens\u00e9es imp\u00e9riales et supr\u00e9macistes, apr\u00e8s avoir germ\u00e9 \u00e0 partir de Vienne, Berlin ou Tokyo, glaive \u00e0 la main droite, carte routi\u00e8re \u00e0 l&rsquo;autre, commencent \u00e0 patiner s\u00e9rieusement, l&rsquo;uranium congolais va servir le projet \u00e9tasunien de frapper un grand coup contre l&#8217;empire japonais. 220.000 morts essentiellement civiles japonaises destin\u00e9es \u00e0 emp\u00eacher l&rsquo;opportuniste Staline, qui d\u00e9clare la guerre au Japon entre les deux n&rsquo;ombres, de pr\u00e9tendre partager la victoire sur le Japon.  <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ou encore en 1960, \u00e0 New York, lorsque l&rsquo;Organisation des Nations unies a accueilli de fringants nouveaux membres. J&rsquo;y reviendrai plus tard (pas le temps de finir ce chapitre pour l&rsquo;instant)<\/p>\n\n\n\n<p>Ou encore au tournant des ann\u00e9es 90, lorsque la grammaire d\u00e9mocratique a \u00e9t\u00e9 red\u00e9couverte par les opinions publiques et notamment za\u00efroise, une fois lev\u00e9e la chape de plomb impos\u00e9e pendant 45 ans \u00e0 travers le globe par la phobie r\u00e9ciproque entre deux mensonges id\u00e9ologiques : le mensonge sans merci du bonheur sovi\u00e9tique face au mensonge relatif du bonheur capitaliste. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 la simple \u00e9vocation de l&rsquo;appellation \u00ab\u00a0Bassin du Congo\u00a0\u00bb, on pense bien s\u00fbr \u00e0 la conservation du carbone, \u00e0 la pr\u00e9servation de la biodiversit\u00e9&#8230; Ces enjeux sont immenses pour la plan\u00e8te, c&rsquo;est un fait av\u00e9r\u00e9: les invoquer en pensant qu&rsquo;ils apparaissent prioritaires aux yeux des populations les plus concern\u00e9es &#8211; je parle l\u00e0 autant de la paysanne locale que de l&rsquo;affairiste-commissionnaire de la province ou de la capitale, de la compagnie d&rsquo;exploitation multinationale,  des fonctionnaires d&rsquo;\u00c9tat,  de la notabilit\u00e9 coutumi\u00e8re propri\u00e9taire des terres, des m\u00e8res et p\u00e8res de familles responsables du souper quotidien, des jeunes, dipl\u00f4m\u00e9s ou illettr\u00e9s, avec ou sans armes, des acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile&#8230; &#8211; c&rsquo;est se tromper lourdement. En r\u00e9alit\u00e9, presque tout, \u00e0 commencer par des facteurs psychologiques, \u00e9loigne la perspective d&rsquo;une solidarit\u00e9 d&rsquo;int\u00e9r\u00eat entre les d\u00e9fenseurs d&rsquo;un combat global pour la biodiversit\u00e9 et le respect de l&rsquo;agro-foresterie d&rsquo;une part, et d&rsquo;autre part ces acteurs les plus d\u00e9cisifs car le plus proche des enjeux locaux concrets. <\/p>\n\n\n\n<p>Lundi 16 octobre 2023 <\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;Initiative pour un Leadership Coh\u00e9sif est port\u00e9e par le souci lancinant de la justice. Probablement le souci le mieux partag\u00e9, le plus instantan\u00e9ment compris par une majorit\u00e9 des humains de notre plan\u00e8te. Justice face aux abus de puissance, aux abus de faiblesse, aux projets supr\u00e9macistes, imp\u00e9rialistes, id\u00e9ologiques, au malaxage de l&rsquo;histoire pour cacher la m\u00e9diocrit\u00e9 du leadership pr\u00e9sent&#8230;  Pas un endroit de la plan\u00e8te n&rsquo;est \u00e9pargn\u00e9 par le fl\u00e9au le plus humain de l&rsquo;esp\u00e8ce humaine: l&rsquo;injustice aux millions de facettes. Son sym\u00e9trique inverse \u00e9tant l&rsquo;attention bienveillante, le \u00ab\u00a0care\u00a0\u00bb, el karama, le projet des \u00ab\u00a0jours heureux\u00a0\u00bb post-guerre dans la France de 1945, le projet de coh\u00e9sion sociale de l&rsquo;Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante, le projet de Rainbow nation de l&rsquo;Afrique du Sud de Mandela&#8230;). <\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 ce titre, nous nous sentons r\u00e9volt\u00e9s par l&rsquo;absence d&rsquo;attention g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la situation des populations soudanaises &#8211; et en particulier, des populations du Darfour.  S&rsquo;il faut entourer de la plus grande attention et de la plus concr\u00e8te humanit\u00e9 les populations civiles devant fuir leurs habitations \u00e0 Gaza, s&rsquo;il faut entourer de la m\u00eame attention et de la m\u00eame humanit\u00e9 les familles des victimes des horreurs commises par des individus qui ont souill\u00e9 et la cause palestinienne et leur propre foi, en ce XXI\u00e8me si\u00e8cle, l&rsquo;acc\u00e8s virtuel qui nous est donn\u00e9 d&rsquo;une \u00ab\u00a0empathie 360\u00b0\u00a0\u00bb (gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;information r\u00e9f\u00e9renc\u00e9e et cr\u00e9dible, gr\u00e2ce \u00e0 la d\u00e9mocratisation des moyens d&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 cette information, gr\u00e2ce \u00e0 notre compr\u00e9hension grandissante de la b\u00eatise des th\u00e8ses supr\u00e9macistes de toute r\u00e9gion, de toute religion et de toute \u00ab\u00a0id\u00e9o-religion\u00a0\u00bb) nous <strong>invite<\/strong>, nous <strong>incite<\/strong>,  nous <strong>astreint<\/strong>, \u00e0 l&#8217;empathie active, \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9 du quant \u00e0 soi et du \u00ab\u00a0quant \u00e0 foi\u00a0\u00bb.  <\/p>\n\n\n\n<p>Friday 13, Oct. 2023: <\/p>\n\n\n\n<p>if one wants to grasp what \u00ab\u00a0Coh\u00e9sive leadership\u00a0\u00bb means, one just has to look at the preliminary vote among US House Republicans to elect a new speaker. Given the importance of a proper balance of power\/judgement between US institutions, and the importance of State decision and action in &#8211; ideally &#8211; setting the compass in terms of common good and general interest,  the ongoing display of absence of cohesive leadership among House Republicans reflects <strong><em>a lack of sense of shame<\/em><\/strong> that speaks volumes about the corrosive impact of divisive, narcissistic leadership when one of its most grotesque incarnations makes his way through to <em>the world&rsquo;s<\/em> top position (2016-2021). <\/p>\n\n\n\n<p>All nations of the world are impacted &#8211; and to some extent shaped &#8211; one way or another by US policies but also USA&rsquo;s dollar and cultural <em>rayonnement<\/em>: it may be a decisive and inspiring impact when Washington endorses the Paris Accord on climate change or contributes to the collaborative monitoring of Iran nuclear activities (2015); it may also turn destructive and corrosive when the US Government decides to use Iraq and the demise of a caricature of tyrant\/ex ally as a laboratory for regime change (2003). <\/p>\n\n\n\n<p>12 oct. 2023: <\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e9riode d&rsquo;\u00e9tiage de leadership coh\u00e9sif dans le monde de 2023. On est sans doute dans une des phases de \u00ab\u00a0plus bas\u00a0\u00bb les plus rachitiques des cent derni\u00e8res ann\u00e9es . On ne demande \u00e0 personne (parmi les leaders en place ou leurs opposants les plus notoires) d&rsquo;avoir la pointure d&rsquo;un Nelson Mandela, son m\u00e9lange de lucidit\u00e9, de fermet\u00e9 et de bienveillance;  mais quand m\u00eame\u2026 <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mars 2024. l&rsquo;Initiative pour un Leadership Coh\u00e9sif travaille patiemment \u00e0 aiguiser une &lsquo;arme de sagesse globale&rsquo; contre tous les supr\u00e9macismes: c&rsquo;est une bonne fa\u00e7on de d\u00e9finir le travail de l&rsquo;Initiative pour un Leadership Coh\u00e9sif. Et de d\u00e9crire l&rsquo;ambition universelle de cette initiative, m\u00eame si celle-ci se concentre, comme il se doit, sur une t\u00e2che particuli\u00e8re, &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/leadershipcohesif.org\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Chroniques (r\u00e9dig\u00e9es impromptu) de leadership coh\u00e9sif et non coh\u00e9sif au fil des jours, en Afrique et autour de la Terre &#8211; Diaries of cohesive and less than cohesive leadership practices, in Africa and around the world (also in English, whenever we feel like it)&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leadershipcohesif.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/32"}],"collection":[{"href":"https:\/\/leadershipcohesif.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/leadershipcohesif.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leadershipcohesif.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leadershipcohesif.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/leadershipcohesif.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/32\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":255,"href":"https:\/\/leadershipcohesif.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/32\/revisions\/255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leadershipcohesif.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}